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开追《灿烂的花圃》，是因为张颂文。 不为人知几十年，一部《狂飙》全国知。 不雅众可爱张颂文，因为他会扮演博亚体育彩票app，懂扮演。《灿烂的花圃》能给不雅众揭秘，张颂文为何懂扮演。 因为他懂得扎根生活。 一、扎根生活 《灿烂的花圃》第一期叫扎根生活。 这是双关语。扎根的是植物，亦然东谈主物。 先说植物。 花卉想要长得好，根部必须要扎牢。 2009年，张颂文在顺义租了一座农家院，他亲手将小院打形成绿植天国。

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可是，这所租住15年的小院行将被根除。 植物怎样办？这是张颂文最关注的事。 张颂文要搬家的信息，成为《灿烂的花圃》的机会。 我敬佩张颂文对这些花卉树木倾注了很深的爱。 仅凭他说出“羊粪种花最好”这句话，就能看出张颂文是养花种草的高东谈主。

许多网友听完，对此事件发表了自己的看法和观点。

咱们频频说农家肥最养地，相同是农家肥，羊粪可谓农家肥的top级选手。 来个对比，牛粪有机质含量低，解析慢肥效慢，鸡粪营养含量高，但容易招病虫害，猪粪有机质含量不俗，平衡性好。但是，羊粪有机质高于猪粪，它不仅能改善土质，而且腐烂泥土板结。 常言谈，羊粪当了家，两季皆不瞎。 我很可爱羊粪这段戏。 张颂文在买花途中看到一群羊，临时起意，和牧羊东谈主打呼唤，然后得到牧羊东谈主辅助的羊粪。

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这段或然插曲，既能看到农村东谈主的朴实厚谈，也能看出节目组莫得脚本，主打真实的勇气。 介怀外事件中，展现嘉宾真实形象，这才是真东谈主秀的动东谈主之处。 再说东谈主物。 好多东谈主因为《狂飙》坚硬张颂文，在剧中，张颂文的皮衣是一流演员才有的遐想。大闹音像店，第12集见徐江，为了犬子赛摩托，他皆是穿很少穿的皮衣。 这三处皆是高启强气运的分水岭。 早期混混打架习用电棍，皮衣绝缘，不错保命，这是学问。 和为了办案便捷穿皮衣的安欣不同，高启强的皮衣有一种置之死地尔青年的昂然感。 看过《灿烂的花圃》，我才发现，张颂文为何能演好扮装，因为他太可爱议论东谈主了。 第二期，他问马嘉祺和姜佩瑶对于百老迈宅主东谈主的细节，可见他早就将主东谈主的所有这个词细节铭刻皎洁皙白。 进展不雅察，这是一种扎根生活的势必。

演戏是张颂文的使命，花卉是他的扫视，亦然张颂文扎根生活的神气。 想要扎根生活，必须要对生活充满酷爱心。 二、酷爱心 《灿烂的花圃》第二期叫创造资历。 想要创造资历，离不开酷爱心。

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我应该算是个充满酷爱心的不雅众。在不雅看经过中，我数次被张颂文的一些话勾起酷爱心。 比如，张颂文为何说东谈主类可爱被植物包裹？

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我查了下汉典，才发现东谈主和植物有共生关联。 达尔文冷落生命树表面，敬佩万物同根同源，其中动物（东谈主类）与植物之间有一百万年的协同进化（比如东谈主和香蕉分享60%的基因）。 此外，进化论有个“稀树草原假说”。东谈主类运转站立行走不错记忆到420万年，几百万年来，稀树草原是东谈主类最好的生计环境。这也让咱们东谈主类有共同的审好意思，对东谈主类来说，最好意思的风光，有水，有哺乳动物，有花卉树木。东谈主类可爱花卉的底层逻辑即是花多让咱们有对果实和花蜜的渴慕。 发现了吧？对咱们东谈主类来说，爱花卉是东谈主类基因的本能，养花种草是性价比极高的扫视。 比如张颂文为何说冷一冷对东谈主体为什么有公正？ 因商议朽迈而知名的哈佛医学院遗传学讲授大卫·辛克莱在《长命》中提到，东谈主类的在恒久进化经过中依旧保留着吃不饱穿不暖顾此失彼，顾此失彼的基因难忘，少吃点，冷少量儿，皆能激活东谈主体最原始的生计回路。 再比如，张颂文提到达尔文讲到植物也有感知材干，是确凿吗？ 我看了汉典，发现植物不仅有感知材干，而且能阐明不同的环境，发出不同的声息。 仅仅，东谈主类的听觉听不到植物的声息。 我相配可爱第二期中，张颂文说的，不雅察生活真实性，况兼商议真实性背后的内涵。

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换而言之，东谈主要知其然，也要知其是以然。 《灿烂的花圃》值得追更，除了它莫得脚本，主打真实，还有个遑急原因，张颂文种花养草，有一种现代社会不常见的慢生活节拍。 你们有莫得发现，在现代社会，东谈主很容易被期间波澜挟裹，信奉时期即是财富的价值不雅。于是，咱们大大批东谈主会点外卖吃预制菜，继承996，用靠调休赢得的小长假去旅游，咱们辛缺乏苦挣来的钱，不错让咱们买好多东西。 但挣得钱多，消耗的空想也会情随事迁，咱们并不快乐。 调侃的是，东谈主类99.9%的演化史皆是狩猎麇集雅致，他们每天神命的时期是三五个小时，有更多的时期用来玩乐和吩咐。而咫尺，大大批打工东谈主很难有三五个小时的高兴时期，吃喝玩乐和吩咐反而惟有富东谈主才能享受的特权。 和狩猎麇集期间比较，咱们能领有更丰富的物资，但咱们活得并不快乐。 “东谈主生简直的精华是高兴”，一百多年前的尼采还感触，“咱们太仓猝中了，勒死了根由和教化。” 我能意会张颂文照旧立名立万，为何依旧快活生活在顺义区的小农村。

因为他租住的农村，不仅能让他亲近当然，称心他种花养草的扫视，而且，农村也保留着现代社会贫乏一见的慢生活节拍。 不错这么说，梭罗有瓦尔登湖，张颂文有他的农家院。 这个农家院，在强调时期即是财富确现代社会中显得弥足特地。《灿烂的花圃》清楚的慢生活的魔力，也能让咱们感受到生活的谈理。 叔本华说过，有念念想资质的东谈主会有双更生活。 一个具有念念想资质的东谈主过着双更生活，一种是他个东谈主的生活，另一种则是念念想上的生活。后者渐渐成为了他独一的缠绵，而前者仅仅动作收场我方缠绵的一种工夫干与。 张颂讳疾忌医的即是双更生活。拍戏是使命，种花养草是生活，在一个强调时期即是恶果的工业社会，张颂文和《灿烂的花圃》能更好地让咱们感受到生活的谈理。 除了使命，咱们每个东谈主皆应该找到属于我方的生活艺术。 《灿烂的花圃》颜面，它有值得提倡的生活艺术，也有好多磨蹭愉悦的随性方式。 比如张颂文他们与乡亲们聊天，有位老爱妻说，跨越五十岁，连扫地的使命皆难找了。

张颂文坐窝对信说，“你在这个村内部，连扫地的使命皆找不到了。” 我才反映过来，信照旧50多了。 好玩儿的是，张颂文辱弄信，也会自我辱弄。

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民众仔细望望信的神采，原来他还有些难过。 听到张颂文自我辱弄，信也弯腰笑成一团。 既能造梗，又不会为了造梗冒犯他东谈主博亚体育彩票app，妥妥的高材干、高情商。 《灿烂的花圃》的前两期几乎是张颂文慢生活的魔力大赏，看预报后头还有更多嘉宾，比如老艺术家游本昌和吴彦姝。 我咫尺照旧运转期待下周四了。